櫻川　浅羽 @[email protected]

楼上的孤老太，又来找我帮忙弄智能手机了。
她的微信快捷方式不见了，从原本的第一页跑到了第三页，她只会用第一页的APP图标，不知道怎么翻页。
这已经是她今年第三次找我弄手机了，这得算上因为疫情期间没有串过门，6月才恢复的串门活动。
疫情关系，现在出入公共场所，必须有健康码，但不是所有人都会用的。
比如楼上的孤老太，她连微信支付和支付宝支付都是不会用的，甚至她的支付宝从未开通过。
在健康码界面，有一个亲属健康码的入口，本来是一个对不会使用智能手机人士很好的补充。
可是，亲属健康码只有18周岁以下的可以申请。
比起不怎么出门，出门也只是学校家庭两点一线的未成年，每天需要出门的老年人才是更需要关注的吧！

一个胡言乱语胡思乱想

草，我觉得，如果长毛象女性用户增长得比男性用户增长得快，这背后的原因是不是，女性中使用之后会安利给朋友一起来玩的比例，比男性中更大啊

（不错，就是我这种人，我来了之后我拉了几个可爱女孩过来我都不记得了，十个有吗（（（

性别不是二元的，性别更不应该成为界限。
女性可以剃短发，男性可以穿粉色。
女性可以粗放，男性可以精致。
女性可以霸道，男性可以脆弱。
这世上没有“我应该”，只有“我是”。

趁早放弃「慢慢来总会变好」的幻想，「变好」从来不是目标，而是巩固权力的副产品。

把高中学的哲学当做真理会怎么样？

物质这一篇，会为工业党的观点奠定基础。人文学科将毫无立足之地。工具理性会压过价值理性。
可知论这个观点，会导致理性的狂妄，形成了奴役之路的萌芽。
辩证法这一篇，会为诡辩论奠定基础。一切都是相对的，最终走向相对主义和犬儒主义。
生产力这一篇，会出现唯生产力的思想，个体将毫无立足之地。
尤其是生产力、生产关系，如果理解不清楚，就会把生产力视为与主体外在的存在，而忽视生产力的不断发展，正是人的自由性越来越高的过程，而这一点，在高中哲学教科书中全部不体现。于是出现马克思主义的极右翼的人。

作者：林先生
链接：https://www.zhihu.com/question/386987539/answer/1197644172

我讨厌乱用中文标点符号的写作者——
标点警察开个长期投票看看哪种最不能忍

仅代表我自己呼吁能否直呼“肖战粉”不要叫“虾”
主要是，要是把“虾”字加入过滤器，我可能会错失一些时间轴上的美味菜谱

无意冒犯，也无意秀老网民优越，只是看到最近新老用户使用讨论，以及那么多人避讳搬家的感想。觉得现在好多互联网用户，可能太年轻，没有经历过BBS的老日子，才特别依赖各大平台，并且很脆弱。那时候读规则做题，发言发资源换积分，积极主动找同好，全都是有“遵守规则，有所贡献”的“环境维护”共识的；匿名性也更突出，线上线下界限更分明，多马甲活动也不少见，反观现在炸个微博崩个网盘都难受半天，动不动认识没多久哪个城市甚至哪个学校都透个底儿掉。国人确实为了方便让渡了隐私，但为了方便让渡了更多自主权、能动性和警惕性这一点，危害也很深远。

感觉现在公权力已经膨胀到每一处了，迟早寸草不生。想想从官媒下场放着举报制度的问题不讲装模作样地批评粉圈文化也不过是他们在新的领域搞一刀切的前哨而已
至于二次元，从几年前正版引入潮开始早就已经是他们说了算了 盗版没法养活行业，正版也是说着要发展结果还是阉割，畸形气候造就文化沙漠………